ಪ್ರಸ್ತಾವವಾತಿನ ಎಕ್ಕಲಗಾಣ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಒಂಟಿ ಪ್ರಬೇಧವಾದುಪ್ಪೆರೆ ಯಾವು
ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗೊಡು "ಸಗರಣ" ಇಲ್ಲಿನ ಒಂಟಿ ಮನರಂಜನೆ ಇತ್ತಿನೆನ್ ಕೇಶವ
ಭಟ್ಟೆ(೨೦೦೨) ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಲ್ತ್ದೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಬಂಡಿಹಬ್ಬದ ಮನರಂಜನೆಡ್,
"ಹಗರಣ" ఇని ವಿಡಂಬನೆ-ಒಂಟಿ ಸಮಕಾಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿನ
ಜೀವನಶೈಲಿ,ಲೋಪದೋಷೋಲೆನ್ ಪ್ರಹಸನ ರೂಪೊಡು, ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮಲ್ಪುನ ಕ್ರಮ
ಇತ್ತೆಲಾ ಅಂಕೋಲಾ ನಾಡವೆರೆಡ ಉಂಡು, ಈ ಕನ್ನಡ ಪಾತೆರುನ ನಾಡವೆ
ಅಂದಾಜಿ ಏನ್ಶತಮಾನದನ್ ಪಿರಾವುಡು ಕುಂದಾಪುರದಂಚಿಡ್ ಉತ್ತರಕನ್ನಡ
ಜಿಲ್ಲೆಗ್ ಪೋತಿನಕುಲು.
ಯಕ್ಷಿ ಕಲ್ಲುಕುಟ್ಟಿಗ ಇಸ್ಪಿ ಪುದರ್ದ ದೈವ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆದ ಭಾಗೊಲೆಡ್
ಉಂಡು, ಕೇರಳದ ಕಥಕ್ಕಆಪ್ತ ಮಿತ್ತ್ ನಾಯರ್ ಜನಕುಲೆನ ಪ್ರಭಾವೊನು ಗುಂಡಿ
ಪರ್, ಅಂಚನೆ ನಾಯರ ಜನಕುಲೆನ ಮೂಲದ ಬಡಕಾಯದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್
ಶೈಲದ ನೃತ್ಯನ ಪ್ರಭಾವ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಮಿತ್ತ್ ಬೂಪ್ಪು ಇಂದ್ ತೋಜುಂಡು.
4.6 ಪರಶುರಾಮ ಸೃಷ್ಟಿ
ಪರಶುರಾಮ ಕುಧಾರಿ ಬೀಜಾದ್ ಸಮುದ್ರರಾಜನ ವಟ್ಟತ್ತಿನ ನಾಡ್ನ್,
ನಂಮ ಹಿರಿಯೆರೆಗ್ ಬುಡ್ವಾದ್ ಕೊರ್ತಿನ ಕತೆನ್ ನಂಮ ಅಜ್ಜಿ ಅಜ್ಜೆರ್ನಕುಲು
ನಂಕ್ ಪಣ್ಣಿನೆನ್ ನಮ ಮಾತಾ ಕೇಣ್ಣ. ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡೊಡ್
ಉಲ್ಲೇಖವಾತಿನ, ಈ ಪುರಾಣಕತೆ ಕೊರಳೊಡ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕರಾವಆದ
ಭಾಗೊಲೆಡ್ ಎಚ್ಚ ಪ್ರಸಾರೊಡ್ ಇತ್ತಿ ಲೆಕ್ಕ ತೋಜುಂಡು, ಅಜ್ಜಿಕತೆಕುಲೆನ
ಜಗತ್ತ್ ಪಿದಯಿ ಬತ್ತ್ ನಮ್ಮ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ದಾಖಲೆಲೆನ್ ತೂಯಡ,
ಭೂಚರಿತ್ರೆದ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರ ಇನ್ನಗ ಪಡ್ಡಾಯಿ ಕಡಲ್ ಸುಮಾರ್ ಸರ್ತಿ
ಭೂಮಿದೋಲಾ ನುಗ್ಗುದ್ದಿನ ಕುಡಾ ಸುಮಾರ್ ಸರ್ತಿ ಪಿರಪೋತಿನೆಕ್
ಆಧಾರೊಲು ತಿಕ್ಸ್ದಾ. ಅಂಚಿನ ಒಂಜಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ, ಇನ್ನಗ ಸಮುದ್ರ ಪಿರಪೋತಿನ
ಭೂಕ್ರಿಯೆ ನಂಮ ಅಬಿದ ಜನಕುಳೆನ ಜೀಏತೊದ ಕಾಲೊಡು ನಡತ್, ಅವೆನ್
ಜನ ತಲತಲಾಂತರೊಡು ಬಾಯಿಡ್ ಕೆಕ್ ಪಗರುನ ಕತೆಕುಲಾದ್, ಅಜ್ಜಿ
ಅಸ್ಟೆ ಜೋಕುಲೆಗ್ ಪಣ್ ಬತ್ತಿನಾವಾದುಪೊಡು. ಇಂಚ ಬತ್ತಿನ ಕತೆ ಪುರಾಣಲೆನ
ರಚನೆದ ಕಾಲೊಡು ಪರಶುರಾಮ ಇನ್ನಿನ ಒಲಿ ವಿಭೂತಿಪುರುಷನ ಕತೆಕ್
ಜೋಡಣೆಯಾದುಪ್ಪುರೆ ಯಾವು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣದ ವಿವರಣೆನ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಲ್ಲ
ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಾ| ಬಿ.ಪಿ.ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಕೂಡಾ ಒಪ್ಪುವೆ Gunnell and
Radhakrishna, 2001). ಕಡಲ್ಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ (ಪಿರಪೋಪಿನ) ಕ್ರಿಯೆ
ಪರಶುರಾಮನ ಪುರಾಣಗು ಪೋತುಂಡ, ಅಸ್ಟ್ ದುಂಬು ನಡೆತ್ತಿನ ಕಡಲ್ಲ
ಅತಿಕ್ರಮಣ (ದುಬುಬರ್ಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಲು ಕಡೆತ ಪಕ್ಷ ಜಲಪ್ರಳಯದ
ರೂಪವಾದಾಂಡಲಾ ನಂಮ ಕರಾವಆಡ್ ದಾಖಲಾವಂದಿನ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾದ್
ತೋಜುಂಡು. ಇಂಚಿನ ಕೆಲವು ಜಲಪ್ರಳಯ (ಅತಿಕ್ರಮಣ)ದ, ಅಂಚನೆ,
ಸುದೆಕುಲು ಪರಪುನ ಬತ್ತುಲೆನ್
ಬಿಕ್ಖುಲೆನ್, ಜಾಗೊಲೆನ್ ಬದಲ್ ಮತ್ತೊಂದಿನ
ವರ್ತಮಾನೊಲೆನ್, ಅಂಡ ಚರಿತ್ರೆಡ್ ದಾಖಲಾವಂದಿನ, ಕೆಲವು ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ
ಕುರುಹುಲೆನ್ ಉಂದೇ ಲೇಖನೊಡು ವಂತೆ ತಲೀದ್ ಚರ್ಚೆ ಮಳ್ಪುಗಾ.
ಪರಶು(=ಕುಡಾಲಿ)ರಾಮನ ಕತೆಟ್ ನನೊಂಜಿ ಸ್ವಾರಸ್ಯನು, ಸುಮಾ
ಒಂಜಿ ಶತಮಾನದ ಪಿರಾವು ಮೂಲು ಬೆಲೆ ಮನ ಓಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ
ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೂಸ್ ಫೂಟ್ ಇನ್ಸಿನಾ ವಿವರಿಸಾವಿನೆನ್ ರಮೇಶ್(೧೯೭೯) ಉಲ್ಲೇಖ
ಬುಧಾನಂದ ಶಿವಳ್ಳಿ