ಬ.ಬ್ರಾ : ಕಂಗ್‌ ಮಿತ್ತೊವರೆ ತೀರಂತ್ನಾಯಗ್ ಕಾಯಿ ಕೊಯ್ಕರೆ ತೀರಾ?
- ಕಂಗ್‌ಗ್/ಕಮುಕ್ತ ಬಡತ್ಮರ ಸೀರಂತ್ನಾಯಗ್ ಬಜ್ಜೆಯಿ
ಕೊಯ್ಯರ ಸೀರ್ವಾ? ತೆ.ಬ್ರಾ. : ಕಮುಕ್ ಬಡತ್ಯರ ತೀರಂತ್ನಾಯಗ್ ಕಾಯಿ ಕೊಯ್ಯರ ತೀರ್ವಾ? 2. W.. : ಆಯೆ ಕಾಂಡೆ ಇಲ್ಲಡ್ ಪಿದಡಿನಾಯೆ ಕತ್ತಲೆಗ್ ಮುಟೈ D ಬ.ಬ್ರಾ. : ಆಯೆ ಬೊಕ್ತಾಗೆ ಇಲ್ಲತ್ತ್ ಪಿದಾಡ್ಡಾಯ ಕಲೆಗ್ ಮುಟ್ಟೆ 3.. : ಆಯೆ ಬೊಳ್ಳುಗ್ ಇಲ್ಲಡೆಟ್ ಪಿದಾಡ್ಡಾಯ ಕತ್ತಲೆಗ್ ಎ ತೆ.ಬ್ರಾ : ಆಯೆ ಬೊಳ್ಳಾಂಟ್ ಇಲ್ಲಡೆ ಪಿದಾಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತಲೆಗ್ ಎತ್ಯ. ೪. ಬ.ಸಾ. : ಯನ ಮೈತಿದಿನ ಕಿನ್ನ ಬಾಲೆ ವಾ ಅನ್ನೆಯ ಮಲ್ಪುಂಡು, ಗೊತ್ತುಂಡಾ? ಬ.ಬ್ರಾ. : ಎನ್ನ ಮಯ್ಕೆಂತಿನ ಕಿಂಞ ಬಾಲೆ ವಾ ಅನ್ಯಾಯ ಅಂಪುಣು, ಗೊತ್ತುಂಡಾ? ತ.ಸಾ.
- ಎನ್ನ ಮೈತ್ತೆದಿನ ಎಲ್ಯ ಬಾಲೆ ವಾ ಲೂಟಿ ಮಾಣ್ಣುಂಡು,
ಗೊಂತುಂಡಾ/ಗೊತ್ತುಂಡಾ? ತೆ.ಬ್ರಾ : ಎನ್ನ ಮೈತ್ತೆತ್ತಿನ ಸಿದ್ಧ ಬಾಲ ವಾ ಲೂಟಿ ಮಾಂಪುಣು, ಇನಿ ಎಲ್ಲೆದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಗೊಂತಿಡಾ? ಒಂಜಿ ಕಾಲೊಡು ತುಳುಭಾಷೆಡ್ ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ್‌ ಸಾಮಾಜಿಕವಾ ಬೇತೆಬೇತೆ ರೂಪೊಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾವರೆ, ಬುಕ್ಕೊ ಬುಳೆವರ ಬೋಡಾಯಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಳುನಾಡ್‌ಡ್ ಇತ್ತ್ಂಡ್. ಇತ್ತೆದ ಲೆಕ್ಕ ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕೊ, ವಾಹನಸೌಕರ್ಯೊ, ಸುದೆಕ್ ಸಂಕೋಲು ಆನಿ ಇತ್ತ್ಜಿ; ಜಾತಿಲೆ ನಡುತ ಕಟ್ಸ್ ಕಟ್ಟಲೆ ರೀತಿವಾಜಿಡ್ಡಾವರ ಪರಸ್ಪರ ಪೋ‌ವರಕ್ಕೂ ಇತ್ತೀಜಿ. ಆಂಡ ಇನಿ ಒಂಜಿ ಕಡೆಡ್ ಬುಕ್ಕೊಂಜಿ ಕಡೆಕ್ ಬಾರೀ ಸುಲಬೊಡು ಪೋವರೆಗಾಪುಂಡು; ಜಾತಿಲೆ ನಡುತ ನಿರ್ಬಂಧೋಲು ಬಾರಿ ಕಡಮೆ ಆವೊಂದುಂಡು. ಅಯಿಟ್‌ಲ ಪೊಸ ಪೀಳಿಗೆಡ್ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಜ್ಜಂದಿನಾಡೆ ಮುಟ್ಟ 15
