ದೇಶೀಯ ದುಸ್ತುಳು ಬಡತನಂತ ಗುರುತಾನ್, ದೇಶೀಯ ಪಾತೆರಕು ಅನಾಗರಿಕರ ಚಿಹ್ನೆ ಆನ್. ಮಾತೃಪ್ರೀತಿ ಅಜ್ಞಾನಂತಾನ್. ಹಿಂದೂನ್ನಗ ಸೇವಕಕುಂತಾನ್. ಮಂತ ಪೋನು, ನನ ಒಂಜಿ ಬಾಕಿ ಉಂಡು, ನಾಟಕಂಕ್ ಆಂಡಲ ಅಂತೋಂಡುತಿಪ್ಪಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾ ವಿವಾಹಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಂಗ್ರೆಗ್ ಬೊಳ್ಳು ಮೋಣಿದಾಕು ಪುರೋಹಿತರಾತ್ ಬರ್ಪುಣೆ. ಏವಗ್ ನಮ ಜನರನ್ನು ಕಣ್ ಬುಡ್ಡರಾ ದೇವರಗೇ ಗೊತ್ತು". ಕಂಡನೆ ಸೈತಿನ ಪೊಣ್ಣನ ಮದ್ಯದ ವಿಷಯೊಡು ಈ ಕಾದಂಬರಿಟ್ಸ್ ಮಸ್ತ್ ಚರ್ಚೆ ಉಂಡು, ಮದ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ತ್ರದ ಉಲಾಯಿಡ್ಸ್ ಅತ್ತಾವಂದೆ ಬೇತೆ ರೀತಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂದೊಲೆಗ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇಚ್ಚಾಂದಿನ, ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳವಳೊಟ್ಟು ಪೊಣ್ಣುಲೆನ ಪಾತ್ರ - ವೆಸ್ಟ್ ಮಾತ ಗಾಂಧೀಜಿನ ಪ್ರಭಾವ ಉಂಡು. ಪೊಣ್ಣನ ಅವಸ್ಥೆದ ರಸ್ಟ್ ಮೋನೆಲೆನ್ ಪಣಿಯಾಡಿದಾಗ್ ತೋಜಾದರ್, ಗಂಗೆ ಕಲ್ಪಂದಿ ಪೊಣ್ಣು, ಕಂಡನೆ ಸೈತಿನ, ಕಲ್ಲಿನ ಪೊಣ್ಣು ಕಮಲೆನ್ ಮಧ್ಯೆ ಆವೊಡೂನ್ನಿ ಆಸೆಡ್ ಆನ್ ಆನ ಕಂಡನೆ ನಾರಾಯಣೆ ಇಸಪಾಡ್ಜ್ ಕೆರೆ, ಕಮಲೆ ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳವಳೊಟ್ಟು ಇಪ್ಪುನ, ಪೊಣ್ಣನ ಶಕ್ತಿಡ್ ನಂಬುಗೆ ಇಪ್ಪನ ಪೊಣ್ಣು, ಆಂಡ, ಆಲ್ ನಾರಾಯಣನ ಉಪದ್ರ ತಡೆವರೆಗಾವಂದೆ ಇಲ್ಡ್ ಬುಡ್ಡು ಹಿಮಾಲಯೊಗು ಪೋಪೋಲು, ಪಣಿಯಾಡಿದಾರ್ ಪರ್ - "ಏರ್ ಜಾನೆ ಪಣ್ಂಡಲ ಎಂಕು ಜಾನ್ನೋ ಪ್ರಪಂಚನಿ ಪುಟ್ಟೋಪುಣಾ ಯೆಲಾ, ನಾಶಂಪುಣಾಯೆಲಾ ಕಾಮ ಮಹಾರಾಯೆಂತೇ ಪಣೋ, ಆನೈತಾವರನೆ ಕಾಮನಿ ಜಯತ್ನದೃಡ ಮೋಕ್ಷ ಇದ್ದಿಂತ್ ನಮ ಪ್ರಾಚೀನ ವ" ಕಮಲೆನ ಪಾತ್ರನು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಡ್ಲಾ ತೂವೊಲಿ. ಪಣಿಯಾಡಿದಾರ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಟ್ಸ್ ಪಿರಾವುದ ಕತೆನ್ ಬೊಕ್ಕ ಪಣ್ಣಿನ ತಂತ್ರ, ಕನ ತಂಡೂಲೆನ್ ಪ್ರಯೋಗ ಮಲ್ಪೆ, ಓದುನಕ್ಷೆಡ ಪಾತೆಲಕ್ಕ ಆರ್ ಬರಪರ್, ಒರೂರ, ಕಾದಂಬರಿತ್ತ ಪಾತ್ರದ ಕೈತಲ್ ಆದೇ ಪಾತೆನ್ವೆರ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿತ್ತ ದೋಷೋಲೆನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮಲ್ಲೆರ್, ಮಲ್ಲೊಲಿ. ಆಂಡ ನಡಪುನಗುಲು ಜಾರ್ ಬೂರ್ವರ್ ಅತ್ತಂದೆ, ಕುಲ್ಲಿನಗುಲು ಜಾರ್ವರೆಯೇ ? ಕನ್ನಡೊದ ಸುರುತ್ತ ಕಾದಂಬರಿಲೆನ್ ತುಳುನಾಡ್ದಗುಲೇ ಬರೆಯೆರ್, ಗುಲ್ವಾಡಿ ವೆಂಕಟರಾಯೆರೆನ ಇಂದಿರಾ ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಸದ್ಧರ್ಮ ವಿಜಯ' (1800) ಬೋಳಾರ ಬಾಬೂರಾಯರ `ವಾಗ್ಲೆವಿ' (1905) ಇಂಚಿನ ಕಾದಂಬರಿಲು ಅಚ್ಚಾಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಸತೀ ಕಮಲೆ' ಬತ್ತ್ಂಡ್, `ಸತೀ ಕಮಲೆ' ಕಾದಂಬರಿಯಾದ್ ಮಲ್ಲ ಸಂಗತಿದ ಅತ್ತ್. ಆಂಡ ತುಳು ಚಳವಳ ಸುರುಮಡಿನ ಒರಿ ಜವನನ ಕನ ಮೂಲುಂಡು, ತುಳುನು ಕಾಡ್ಜನೊಕುಲೆನ ಪಾತೆರ ಪಸ್ಟ್ ಮಸ್ಕಿರಿ ಮನೆ' `ಸತಿ 26
ಪುಟ:ಎಸ್ ಯು ಪಣಿಯಾಡಿ.pdf/೩೪
ಈ ಪುಟೊದ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಲ್ತಿಜ್ಜಿ